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永遠の愛 第二版

永遠の愛 永遠の愛が存在する劇が作れる。 この場合どのような性質を持つか考察する。 永遠に愛しているのだから、頭から離れない事が宿命となる。 宿命とは逃れられぬ定め、すなわち不可避の定めである。よって宿命の相手とは必ず出会う。 よって永遠の愛を誓い合う二人は、宿命の関係の二人となり、論理空間で隣り合う二人なので、無矛盾になった時、すなわち、本人の論理的機能のみを遂行している時に一つになる。本人の論理的機能とは存在理由、すなわち生まれた理由であり、天命である行為をしている時に一つになる。 そして永遠かどうかは輪郭の共有部位の多さで定まる。また、宿命の関係とは、互いの存在の前提となる関係なので、全て現象化する。何故なら無矛盾になったら存在が成立するからである。 天命とは肉体を作り上げた理由である。つまり、それを行なっている時に無矛盾となり存在が成立する行為である。もしそれが夢と相違がある場合、行なっている時に矛盾するので天命とは夢の事である。存在を成立させなければならないので、必ずやりたいと思う。 また、永遠に愛しているのだから、生まれる前から愛していないとおかしい。そうでなければ永遠の定義に反する。つまり、生まれる前からお互いを知っている。 また、永遠の愛なので、出会った瞬間に、愛は永遠になる。 そして、永遠に愛しているのだから、永遠に頭にはその人の事がある。他の人は入らない。つまり、永遠の愛を誓う人間は定義から一人しかいない。そしてそれは出会った瞬間に決まる。つまり、出会った瞬間が全てである。 そして、永遠の愛なのだから、真理の愛となる。よってイデア、夢の人となる。永遠の必要十分な変形はイデアという事である。 どれだけ遠く離れても、居処がわからなくても、永遠にイデアが頭から離れられぬのであれば、イデアが宿命となる。 イデアだけを想っていれば、必ず天命に辿り着く。

Le principe de la philosophie

定理 存在とは輪郭の事である まず数学的証明を与える。 まず 2 つの補題を示す。 補題 1 a 及びその冪集合 {a} を考える。この時、この二つは別のものである。 証明 仮に同じものだとする。 そうすると a,b があると、その集合 {a,b} が同じものとなる。後者は a,b を一つのものとしてみたものであり、明らかに異なる。よって最初の前提が背理である。すなわち補題が示された。 補題 2 空間の要素である集合の元は空間の要素である 証明 集合を E と置き、その元 e が空間の要素でないと仮定する。 E ∩ e=e であり、 e が E の一部であるのにも関わらず空間の要素でない部位がある事になり背理である。よって補題は示された。 対偶を取ると次の系が得られる。 系 2.1 空間の要素でない元からなる集合は空間の要素ではない 次に A が存在する事と A が空間に要素を持つ事が同値であることを示す。 仮に、存在するが空間に要素がない存在物 A があったとする。 A 及びその冪集合 {A} を考える。 ここで仮に {A} も空間に要素がないと仮定する。 そして B を空間に要素がない存在物の集合と定義する。今 {B} を考えると、仮に {B} が空間に要素がないとすると、 B ⊇ {B} となり、かつ {B} ⊇ B で B と {B} は一致する。しかし、これは補題 1 より矛盾である。 よって {B} は空間の要素である。よって補題 2 より A,{A} 共に空間の要素である事が導かれるがこれは前提と矛盾する。 よって {A} は空間の要素である。 また補題 2 より A も空間の要素である事か導かれる。 よって A が存在するならば、 A は空間に要素を持つ事が示された。 また空間に要素を持つならば存在する事は自明なので、存在する事と空間に要素を持つ事は同値である事が示された。また空間に要素を持つ事と輪郭を持つ事は同値なので、存在する事と輪郭が定まる事は同値である。 次に哲学的証明を与える。 今私の存在が成立している、存在している、とする。 この時、 「私が「~~という状態」を所有する」という文章を「私が「~~という状態」にある」という文章の 2 つを考える。...

永遠の愛

永遠の愛が存在する劇が作れる。 この場合どのような性質を持つか考察する。 永遠に愛しているのだから、頭から離れない事が宿命となる。 よって永遠の愛を誓い合う二人は、宿命の関係の二人となり、無矛盾になった時、すなわち、本人の論理的機能のみを遂行している時に一つになる。本人の論理的機能とは存在理由、すなわち生まれた理由であり、天命である行為をしている時に一つになる。 天命とは肉体を作り上げた理由である。つまり、それを行なっている時に無矛盾となり存在が成立する行為である。もしそれが夢と相違がある場合、行なっている時に矛盾するので天命とは夢の事である。 また、永遠に愛しているのだから、生まれる前から愛していないとおかしい。そうでなければ永遠の定義に反する。つまり、生まれる前からお互いを知っている。 そして、永遠の愛なのだから、真理の愛となる。よってイデア、夢の人となる。 また、永遠の愛なので、出会った瞬間に、愛は永遠になる。 そして、永遠に愛しているのだから、永遠に頭にはその人の事がある。他の人は入らない。つまり、永遠の愛を誓う人間は定義から一人しかいない。そしてそれは出会った瞬間に決まる。つまり、出会った瞬間が全てである。 どれだけ遠く離れても、居処がわからなくても、永遠にイデアが頭から離れられぬのであれば、イデアが宿命となる。 イデアだけを想っていれば、必ず天命に辿り着く。